与制度，包括各种典章仪式，其中最重要的就是敬神的祭礼，它是国中礼法的基础、也代表着礼法的尊严。

中年说得兴奋了，放下串着烤的树枝，伸左手不知从何处凌空摄来一块石，右手一挥，石便从中间如刀削般整齐的剖开，又向虎娃与宫嫄解释道：“礼从理中来，礼为理之文。”

神念中打了一个比喻，把石剖开可以看见质地与纹理，象征着万事万物的因由和本质，这就是“理”。那么们从石表面看见的各种纹路和裂痕，从而能够猜测与判断其内部的纹理，这便是世所制定的“礼”。

所谓文，在当时指的当然不是文章或文字，而就是们所看见的纹理或纹路。纹与文也是同一个音、同一个意思，这位中年却给出了不同的微妙解释。

这种很复杂的思辨过程与微妙的表述差异，仅凭语言是很难说清的，恐怕也只有用神念传授才行。虎娃皱起眉若有所思，而其他则是一脸困惑之色。远处树林中听见他们这番谈话的军士们，更是不明白中年在说什么。

虎娃仰脖了满满一竹筒的酒，伸手抹了抹嘴道：“先生妙论，我虽勉强能懂，可是您又如何对他解释明白？”

中年面带醉间瞅了一眼盘瓠道：“禽兽之属，尚能开启灵智；世上万民，亦须民智更开，走出蛮荒建立城廓国度，远非止境。既然有此问，就得想个法子，将来让世皆有可能听明白。”

ps：这中年究竟是谁？很多章节之前的前文中，曾有很不经意的小小提示，此赫赫有名，我落笔时亦充满敬意。诸位书友可以猜猜玩，猜此的名号与他在书中的身份。第一个完全猜中者，赠送《惊门》签名实体书一本，以发帖或回帖时间为准。