《李氏宗史?苗侗篇?育公传》

育公者，阿音之祖。

其先世为峒主，因悉盐道黔捷径，乃为贩负，每于盘鳌溪购丝盐，避税黔，以为生计。

民国间，诸匪盘踞，公父携刃械往来诸寨间，得号“悬天鹞子”，多与匪，至论昆仲。

畏其途若蛇蝎，而公父故无恙。

亦收诸匪赃私，货以分成。侗寨赖公父得活，诸匪亦赖公父得存，为相生也。

公少即壮，从父习内家苗拳，飞灵捷。度山越水，似步闲庭。

或有较拳，然莫有能当。

早六岁时，曾与父携资货过悍匪李二毛子寨，李二毛子沥酒三筒，以难之。

公举筒立尽，李二毛子方讶其壮，旋呕，实未足饮。

诸匪皆笑，李二毛子独其智。

留公于寨，遣其父，授技，以待父归。

公术益进。

公豪侠自任，峒民但有忧患，未敢求父，皆白公，公视若己任，好义急公，其年虽幼，然峒民钦服。

新朝立，诸匪消弭，盐道改辙，峒仅以农事为营，贫。

即长，父没，峒共推公，立为主。

公乃年蓄五猪，遇节腌之，然至亲者亦不得食，留为侗寨缓急之用。

闲则山为猎，以敷私用。

峒猎有山规，故千年寻狩，而鸟兽不绝。

新朝欲获皮张，麝香诸物，建猎队，闻公技捷，纳伍。

然欲求穷竭，虽孕幼皆杀之，忤山规，公大不豫。

乡以公怠，开批斗会责之。

公怒，掷凳击乡长，至血流，众莫敢制，公乃扬长而返。

或欲治其罪，然悬天崖猿攀鸟渡，亦有不达，其途可畏。又公为少数之族，有政策。事遂寝。

公无事，但务农，习武，寻猎而已，不复出山，越三十年。

李家沟何长生，猎户也，偶至寨后林，为蛇所伤。

公救之，因定，合期私会。

公知之，以长生汉，设阵，谓之曰：“英雄虎，不得烦伺麂麋。欲得吾，先吾阵。”

长生习五通拳，亦悍，鼓勇而进，得闺闼。

公大乐，是夜即以妻之。

三回门，长生醉，与公格练，始悟公技绝。前番得妻，乃公玉成也。

长生由是德公，以父待之，终不有违。

悬天寨位属蜀州，然路险绝，反有别径通黔。

公为寨童求学事，红水府，求纳峒生，不受。

及返，闻音诵书声，喟叹再三，呼音曰：“欲脱寨贫，必得学。然今黔州进路已绝，囡纵灵慧，奈天险何？”

音因始立志，有未信鸟道不能越语，事在前传。

音离寨，公送之抵山神嘴，视音下，雏影雄崖，几不可自恃。

枯坐终，目对县城，垂泣再三。

及返寨，外示淡然，峒殊以为忍，皆以公欲男孙，而待音薄。

后六年，音每离，公每送，亦每泣，然心终不回。

而终夜长起徘徊，殊不安席，嗟吁良久，已见天光。

蜀大录书至，阖寨欢怡，而公色悴然。

对神位跪枯夜，至旦，召音曰：“使囡能以学脱樊笼，祖无怨。勿以幼志为绊，但有远离之机，慎宜惜之。”

音曰：“祖志即吾志也，一十二年，未敢有易。”

公拥之泣：“吾误吾孙矣！”

音初为亭长，携皮公上崖，皮公以短刃献。

公喜，以皮公类己，然未识皮公之能，但以音有托，大慰。

牵手谆谆，殊小意，唯恐皮公负音，使音不乐。

皮公亦感佩，其决意与音进退，乃至此始。

皮公售荔枝，得资，即建溜索，悬天崖千年天堑，始得怡畅。

皮公田，阿音启公，公送稻种，并使子媳峒助耕。

皮公又立民宿，招峒建，至乏资买木。

公又助以侗寨大杉，不言本利，民宿赖之得成。

皮公集侗寨乌金血米以销，公与力焉。

半载，携利返，户盈万，悬天寨得脱赤贫。

公始识皮公之能，益赖重之，峒亦以皮公为家，殊亲厚。

皮公乃租侗寨田林，延农大教授，考察土地，量计，测为富硒宝地，稻价益昂。

农大之闻公德，皆敬，赠公以蛙棚。

公育石亢，犹，擅胜专才。

音家始富，公乃弃己田为池，育皮公所赠稻花鱼苗，年分侗之田，以益众产。

苗乡于是始富，公与皮公计，言送寨童学事，皮公然之，县白令。

事谐，返告，公喜甚，与皮公痛饮达旦，共醉于室。

农大每至寨，皆公亲接，即宿公家，款伺周翔。

二教授以公为友，重之，实心为谋划。另辟金花茶，天麻为业。皮公召众培育，资以补贴。

星准摄《蜀山》，立天星阁，悬天崖始知闻。及立旅业，修栈道，游至寨，惊为天之境。燕织蜂营，络绎不绝。

皮公命侗寨以接待为事，其年户三十万有奇，由是富甲诸乡。

然皮公另有诸业，寨务实以公为主。

公望素着，允直，侗多赖之，如是指使，悉听无疑。峒务诸事谐顺，而无劳音及皮公。

闲搜蒿蓬，集鸟卵，育之及壮，放释山林。

又于寨周设投伺区，招野鸟翔集，蔚为胜景，游之者众。

皮公立基金会，公稔识蜀山，与之同考，于苦窝得紫猇。

闻传，举世殊哗，中科院集小组，议立保护区事。

院士来察，公为导，夜寂闲聊，知苗峒有山规，细问其详，大惊：“未意保护区早立千载。紫猇得存，岂唯天幸，殊赖力哉！”

乃求得。公于是述，授皮公，记之以献。

保护区立，诸法多从公之议。

二子曰：“公短于开拓，静默守成，殊非治才。以自无学，则以学必为离贫之道，亦殊不智。然直旷任侠，急公难，允而无私，贫而有守。其不待学而后知，是为至德天成者矣。”

或曰：“简而直，传贻子孙，非独言传，亦以身教，故可钦佩。然至遇皮公始得振，设非有遇，终无所获。则悬天寨之兴，非偶然哉？”

二子曰：“持恒如一，以待有遇，以执愚，终必有获。智不足者，艰勤勉进，此乃‘读书百遍，其意自现’之理也。”

“如公与音者，即无皮公，终必积畦步以致千里。是故非悬天寨赖皮公得兴，实李家沟赖音得兴也。其事岂偶然哉？岂偶然哉！”