痛感占了上风，梦境消失得无影无踪。

把那么多东西挂在嘴上，说也说不完，把那么少的东西扔向大海，寻也寻不到。

我想明白了一件事，我之所以不合群，是因为来自蛮荒。

目睹礼仪背后的失落感。

被批评是好的，以为它比被表扬要好一些，但自己本身要保持自信，努力改正某些即可。其实不该也行，明白批评这东西并无实质的害处就好。

被歧视着一般不知道自己被歧视。其实也毫无必要知道，歧视这东西，跟地上的垃圾差不多，视而不见即可。

许多东西是自私的，但并不值得批判。

不要嘲笑幻想，幻想这东西是前进路上的止痛剂。

这些活泼的场面是有的，只是记忆中的不如书面上的生动。其实，啊，还是很枯燥的，也许我是没办法把这些记忆写得生动了。我需要走捷径。

如果还是觉得心烦，那就说明还是没有彻底习惯。继续忍耐吧！

两个主旨，其一是想做什么全凭自己；其二是世界上发生的件件事自己都无法预，最多是能拼尽全力无愧本心。

啊，太长时间没出门，有些怕见了。

对自己失去了某些本色感到震惊。冷漠不是一个新鲜的我话题，这东西从古至今都存在着的。就这样吧。

还是继续搜索好看的书吧。

今天看了残雪的《阿琳娜》，怎么说呢？既可以参考这本，提炼出一些现实题材的东西，又可以像童话故事或者寓言故事一样看每个细节。风格这东西果真一个作家一个样的。

对于小孩子来说，黑暗是个很可怕的东西。对黑暗的恐惧一方面保护着我们不受到伤害，一方面又在神上过度地摧残着我们。一句话说得很好，你强硬一些，黑暗中的影子们就会给你让路。保护与阻碍，冒险与勇敢，很是辩证。

当他说你不要害怕的时候，你就应该开始害怕了。

免洗洗手可以用来给身体降温啊！不用费酒了。

你觉得这很扯，然而一切又说得通。们装神弄鬼，一面为了欺骗，一面为了逃避，严重了以后，分不开梦的世界和真实的世界。就是这样的一个状态，半死不活，半活不死。

有些度。

找一下节奏，出场物，写一串数字吧。

，这是什么意思呢？就是最开始不要出现太多物，等到比较熟悉了，再拉进来一个与这两个都熟悉的物，之后为了推动剧或者营造一些氛围，才突然加几个物，然后，再一次推动剧，有某个或者某几个物消失。时快时慢。

看见此等景色，突然想练一练戏腔了。啊，唱不上去就降两个key也没关系吧。

终也不能跳出原理。会不会有一个神主宰者所有重要的想法？

事物复杂到一定程度，就不能用绝对的眼光来看了，只能用偏量来掌握，而这种局部的掌握又会随着事物体量的变大或者变小而变得不准确，于是陷不断的调整之中。

啊，我觉得自己已经足够抽象了，再抽象下去怕是连饭也吃不饱了。所以，这样的书还是不看了罢！到此为止。其实也不是抽象，是太唯美了。唉！难以消受。若以后有缘自是感好。抱歉。这种感觉我是能get到一二的，然而还是说不出来具体。全都是梦的感觉。

风阵阵，还好我心理素质过硬。

眼睛有些疲惫，不知道什么时候可以尝试一下一天不睁眼睛。哈哈，都是什么奇怪的想法啊！

放逐之城这款游戏除了考察玩家的数学，还考验了对事物的管理能力。虽然东西不多，但是想管好，还是要费一番功夫的，纯躺平一定是不行的。将这种习惯映进生活，感觉自己又进步了一些。

上赶子洗衣服了，搞好自己的内务，在说别的。

我还是觉得，从书籍中汲取知识的速度太慢了，不如看视频来得快。之所以选择书籍，是因为要抵制诱惑。唉！再谦虚一些吧，不管用什么方法，多学点才是目的。

看完了，看钱钟书先生的小说，太重机能了，可能是轻小说看多了，看这个《围城》很是吃力。有种唯美的感觉。

我就说嘛，古往今来，的思绪的格乃至的能力什么的，都没有大的变化，仰高俯低，贪得无厌，喜新厌旧。得得。代做什么的，一百年前有，一千年前也有，不提也罢。都是空而已。何为实，心为虚。

谁不想从这虚中逃脱呢？可惜我治不好自己的好奇心。

先生啊，这是偏，不是“痴”。

小时候分不清左右，唉，其实就根本没有正经地教过我左和右该如何区分，大们一再说不知道左右是一件很羞耻的事，于是我也觉得羞耻，不敢说自己不知道左右，于是只能装作自己能区分左右。后来遇到了一个，他说吃饭的是右手，只记住这一条就好，不用记左手。于是我就记住了。明明很简单的事，为什么就没有来教一下呢？

明明粮食很多，还是有饿死。你知道吧，这个世界是参差不齐的，这个世界是强烈的非线的。

书生难免有些呆子气。

是要趁年轻的，不然很多事都再也做不了了。

不是因为他想要才主动去创造的，而是其他的东西因为他想要而想着法地变化而不断创造的。创造的原动力竟然是取悦。

什么时候可以不用数量，只用质量说话呢？看了一些关于的书，发觉实际的很游戏里的差距太大太大。游戏里，所有的都可以被立马查看，无处遁形，现实里，却总是要有误差的。这误差为利益服务。

玩游戏的话，还是要注意它不是现实，不要沉溺于此。