此刻祁山山庙里面有两波。

赵奇只是微微扫看一眼，就从他们各自的火堆距离，衣着服饰，乃至是细微末节的习惯中分辨出来。

只不过在赵奇是看到那损严重，早已面目全非，甚至连供桌都是被拆了当柴火的祁山山神的贡像后，绕是赵奇如此心也不由蔚然一叹。

三千里祁山，横跨小半个匡州，孕育周遭数郡近乎几十万。堪称地大物博，说是哺育万物，万家生佛，并不为过。

可事实上，根据赵奇所知，在三千里祁山之中，真正侍奉这位祁山山神的庙宇就只甚至有这一个而已！

至于香火什么的……看看如此这般，就知道现实是怎么样的了！而祁山山神本身，也早早就没有丝毫的神灵神异，恍真如一个泥塑木像一般！

而且根据赵奇最近几天，有限的翻阅郡志、县志，还有从春岳郡府中购买的一系列杂书上来看。

类似于祁山山神这样的现状，在整个天酉界中并非个例，就像是整个世界所有有关于神灵的气数都被生生斩断，在世界之中更是早早就没有神灵神祗们生存的土壤。

这可是一个真正的中魔，甚至是接近高魔的世界！

天有天神，地有地神，山有山神，水有水神，有神，鬼有鬼神……万象皆有灵韵蕴藏，才是正理。

但此界万神寂灭，唯“”独存的景色，却也值得赵奇沉思了。

当然现在也不是想这些神灵鬼事的时候，因为赵奇的推门而，早已经叫在这里烤火取暖的众回观望了。

在赵奇的视野里，那距离烂山神像较远的火堆周围只坐了两个。

那两中，一位皂色衣衫面容英俊，戴剑冠，身的年轻英俊公子。以及他身边面容茭白，正背着一柄连鞘宝剑，容貌迤逦，身材婀娜多姿，看起来像书童，却更像是侍的十一二岁的少年。

那皂衣英俊的公子根本没对赵奇表示丝毫关注，只是看着他的书童在静静烤着粮。倒是他的书童有感，转看了一眼，在看到只是一个贫贱道士后，不屑的冷哼了一声，就是扭对着自家公子低眉笑语道。

赵奇对此也没甚在意，他微微在这两身边打量了一遍，嘴角发出了一声不可描述的“啧”声后，就是转看向了别处。

而在那祈山山神像正下方，则是三堆挨得很近的火堆，围绕在一起呼啦啦坐满了，略是一扫有近二十个。

他们都是穿得统一的整齐灰黑色武士劲装，而在神像边上也亦是靠着几面旗子，依稀可见的都是一些“唯我武扬”、“巍远”等等自吹自擂的字样，看来这伙是走镖的。

相比起之前的那两，赵奇这刚一进老，镖局那边的都警惕地把目光投了过来。

不过在见是一很年轻，很普通的小道后，大多数都是收回了自己的视线。但即使如此，还是有好几位在赵奇身边上下打量了很久后，次将自己的视线偏移。

但在赵奇的感知里，那几位在从他身边根本没放下警惕，反而更加的紧张了一些，但偏偏他们都是暗自忍耐了下来。

不过这也很正常，走镖的嘛，警觉、心重、自制，尤其不多管闲事，不愿意节外生枝。这些都是非常好的品质，赵奇很满意。

不过既然在这山神庙里已经有先在，赵奇还是打算表达点善意的，毕竟彼此之间又没有天大的仇恨，何苦弄得苦大仇？

他拱拳对着四面言道道：“各位抱歉了，小道我本来想连夜了那祈山的。谁想夜遇雨，不得不在这里停留，实在打扰了。”

话音未落，在对面群里面，从中间那个火堆站起了一个中年大汉子，相貌粗犷，满鬓腮如钢刷一般的胡子，一开声如洪钟，震的这残的山神庙横梁上都有飞灰落下：“不碍事，不碍事的。在下匡州青溪郡巍远镖局的许阔海，大家出门在外，能行方便就行一点方便，而且这个地方也不是我家独有，小道长不需要客气的。”

说完他就又重新坐下，看起来也不打算请赵奇过去一起烤个火什么的。

而这是赵奇才发现，在这巍远镖局一行二十的中间，就在那位中年汉子旁边还坐了一位年轻的小镖师。不过这个镖师虽然也是一身灰色镖师打扮，但却长的清秀，相貌颇美，在眉目之间更是倨傲，大有瞧不起任何的趋势。

“噫，也是一个西贝货。所谓男扮装什么，真是无趣。真不知道想到这么做的姑娘，她们是希望别眼瞎，还是希望别眼睛都不瞎。”见此，赵奇心中对这种司空见惯的网文套路吐槽了几句。

但也没有再多说什么，随意在这祈山庙其他地方找了些烂木以及引火的物什，然后背对着两边的，屈指一点，就以有一缕火在虚空之中窜起，刹那间就弄出了个火堆出。

在弄好之后，赵奇盘腿坐在火堆边上，双目低垂，萦绕着点点火苗，似乎就是这么睡了过去。

在是春岳郡的几里，赵奇借着从那桑执事家中搜刮出来的金银，可没少在郡城书铺之中购买种种山野杂记，或者是其余各样的书籍。

即使在天酉界里，凡与修士之间，隔着无数的天大鸿沟，基本上就没有什么集，种种神异法诀、道术、武功之类的蕴藏着超凡力量的秘籍，更是不可能以金银购买到。

但在赵奇大量的财富花了出去后，自然也是能听到几声微响的。

最起码，赵奇从一个枯得即将碎烂的一本游记中，见到了这个世界之中，对修者层次的描述，这就已经是万金也不能获得的大收获了！

“练气十三层、筑基九重台、结丹上中下、还有元婴、化神……啧啧啧，怎么就有一种三流扑街仙侠的设定铺面而来呢？这设定的也太粗糙，太不走心了吧。”

赵奇眸中，屡屡火结成无数细腻晶莹的篆文，生生灭灭，随聚随散。隐隐之间已是聚成一面五德流转，秩序罔替，火缠绕的帝德玄上之幡！

形而上者谓之道，形而下者谓之器。

道可以形之于器，同样修者也可以返本归元，以器阐道，将自己的世界观、宇宙观、生观炼成载道之器，借此阐述与多元虚海之上世界，铭刻于虚空，表达于自身大道。

观摩这些器物，本身就是在参悟那些存在的道与理，法与意。

就如同赵奇本身的“太一神”。

在这个时空之中，那三位道君所执掌的镜、塔、幡，便是这个时空里各种根源法则的最终道果！

既然要做一位根红苗正的道天土着，赵奇又怎么可能在自己的功法上留下绽？

道君嫡传捞不到。但套上一个道君的法外别传的再分支的旁听的记名马甲，赵奇还勉强有点把握的。