和士成为“君子”。总之，这是要求统治阶层自上而下地自觉追求圣贤、君子化的道德理想格，最终实现“敬天保民”、“仁民民”的国家治理目标。

然而理想很丰满，现实却很骨感，让一个社会完全以道德作为行事准则，这显然太过于理想化，完全行不通。

所以，当儒家认识到自身的问题，法家又不得不在儒家独尊天下的大势当中委曲求全，两者相互接触，瞬间便勾搭在一起……