庆皇觉得打开了很好的思路。发布页LtXsfB点￠○㎡

南洋诸国。

大多都是南朝的大族子弟移居过去的。

这跟南朝羸弱有关。

南朝时期，重文抑武，无比的富庶。

但也因为以文抑武，打仗上不是太厉害。

也一直受到北方的压制。

从契丹，再到东胡，再到北胡。

就没有一个打得过的。

也从黄河两岸，被打到了长江以南！

许多疆域，都被打没了。

一些南方的大族，不得不谋算后路，加上南朝时期，海贸还算兴盛。

这些有钱、有势、有的大族，便盯上了南洋之地。

便陆续开始有分支，迁移到南洋之地，逐渐垄断了南洋之地的一切。

成为了南洋诸地，实际的控制者。

至于南洋诸国的王，那更是流的来坐，你方唱罢我登场。

总而言之。

南洋诸国，虽然也有许多当地土着，但最多的，都是南朝大族过去，跟当地繁衍出来的新的大族。

文化上。

基本与大庆同宗同源，虽受到了天竺之地的影响，但这并不重要。

庆皇认为。

南洋有彻底收回到大庆的条件！

也跟当初庆皇定都在京都有关。

京都在长江以南，过于偏南，便有了向南发展的先决条件，便也顺势将南洋诸国都控制住了。

设立镇抚司、宣抚司等。

如今，庆皇认为，北胡已定，也该顺势，将南洋彻底收回来！

过了这个机会，下次再想找到这个合适的时候，可就不容易了。

“让南洋诸国册封王，朕的那些儿子则可迎娶这些王。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ”

毫无疑问。

庆皇已经将皇宫内，那些年幼的大庆郡王们给分配出去了。

未来不在大庆内。

而在大庆的周边！

因为庆皇觉得，若在大庆内部，那群文臣，迟早能将藩王们给控制了。

藩王们，很难玩得过那群文的脑子。

兴许现在没事儿，到了未来，藩王们很有可能被文架空，最后当猪一样的给养着。

既如此。

不如外封。

“南洋诸国，也就充当嫁妆，朕给的彩礼也不会少了。”

庆皇谋算着，觉得相当不错。

秦风则点。

“若当真这么做，儿臣以为彩礼中，当送至少三卫大庆兵马。”

庆皇重重点。

“老六考虑的最为妥切，这个礼单极好！”

秦樉与秦棣互相观望了一眼。

看不懂了。

完全看不懂了。

三卫大庆兵马，相当于一万五千多庆兵。

这到南洋诸国那么掌点大的地方。

应该是最强大的战斗力了吧。

用得上这么多吗？

不过当年始皇帝，为了征服南越，也下令五十万大秦锐留守在南越之地。

最后即便大秦覆灭，那五十万大秦锐也没有回咸阳救援。

后来在南越的大秦将领，更是自封为王，开始治理南越，直到死去之后，南越之地才被大汉彻底收回。

而那些大秦将领，也多于越生儿育，用另外一种方式，在南越的土地上延续了香火。

秦风建议的三卫兵马，一万五六千。

可都是正值壮年的男丁！

到了南洋之地，便凌驾于南洋土之上，会缺少吗？

用不了多久。

这一万五千，在那片土地上，会生下多少？

这些。

才会是未来大庆统治南洋诸国的基础！

而并非，是大庆的皇子，迎娶了南洋的一个王，前去那里生活那么简单。

这背后。

必然会被大庆文臣们包装一下，诉说成一件无比美好的事儿！

虽然内核比较明显，就是将南洋诸地收下。

但表面上，自然要做的无比的漂亮，当做庆皇六十大寿的大喜事儿来办。

这些使臣，给庆皇最后的寿礼。

就是他们的国度！

再无其他。

当然，如何将这么一件事儿，说得更好，这怕是个难的活。

但若这都不了，大庆花了那么多民脂民膏，养那么多的文臣做啥？

秦风瞧着桌子。

“儿臣曾听说，昔周天子册封诸侯时，给诸侯们配备了足够多的兵马。”

“那些封地上的子民，根本不认同周天子的册封，是这些诸侯带着兵马，打服了地方上的一切不服，彻底占领控制了那些地方。”

“若打不过地方上的，便可去周天子处请求支援，如此才有了周朝六百年的江山。”

秦风说到这，便见庆皇的脸色无比郑重。

“老六休要听他胡说！”

“周时素来是以礼治国，以礼服天下。”

“周礼要的，是经国家，定社稷，序民，利后嗣。”

庆皇说的相当庄重。

“周礼的一些礼仪，至今仍旧在传承延用，朕这大庆也是礼仪之邦，绝不可能出现那种兵马攻伐强行占据之事。”

“那些兵马，只不过是为了护卫诸侯们安全罢了，以免那群不听话的民生事。”

秦风听此，重重点。

昔年周天子分封天下，每一名诸侯带走的也就五十，百左右。

便可治理一地。

如今。

大庆要给未来皇子们配备的。

可都是三个卫。

一两万的规模！

治理一国，应当毫无悬念。

假以时，经历个几代，南洋诸国，便彻底在朝廷的统治之下。

毫无疑问。

这是一件功在当下，利在千秋的好事儿。

“父皇说的是，儿臣记住了。”

秦风对周礼，有了新的认知。

虽说……

这两千多年来，后的周礼魔改了无数次。

就连孔圣，也期望用周礼来治天下。

如今虽说以儒家治理天下，延用了许多周礼的思想。

可当下的大庆，终究是儒皮法骨。

早就不是孔圣单纯希望的，以周礼就能治天下的样子。

周礼将所有民，都变成了谦谦君子，如若绵羊，便于统治。

可这么一来，也很容易走向极端，最终民变成了两脚羊。

儒学在南朝时，早就被推翻了，又在儒学的基础上，重新构建了一次。

与当年孔圣所宣传的儒学。

怕是早已大相径庭。

也更有利于统治者，去更好的治理这天下江山。

“嗯，你们哥三个也要记着，千万不要做