周知，有位古诗，诗贵真，此便为东坡，苏轼也。东坡坦率将真真语诉诸笔端，而且是那般清丽雅艳，因而成为自宋以来无数读者“不忍释”的千古绝唱。可惜，如今，我不是东坡，没有好诗，也没有好文章，真真语很难诉诸笔端，一切“笔墨之作”，不足挂齿。但，我有一颗“红星之心”，愿意把“正能量”的事物，诉说给世聆听，只要在“聆听之中”有些启迪就可！唉！但愿未来能以文载道，德业文望，拥有绝不“风利而迁”的风范高节，犹如杨柳春风，化育士林，给后来带来温暖与力量就好！

再说金丰少爷与徐倩小姐，他们彼此理解，灵魂净土里，真永恒。其中，世间，柔似水，佳期可盼，彩笔难难诉诉“赋予心中千万事”，只有思思念念“追忆间雅意”，一切真流露，仿佛真的真的好难！难于上青天也。也许，还有一种说法，可谓：“可遇不可求”。虽然牵强，但，还是含有“难于上青天”之意。也罢！不说了！“放山水”也是一种求得一时的解脱办法，却应了宋·苏轼在《西江月》里：“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”之怀。幽静闲雅的画面，仿佛是“艺术缔造”，“放山水”仿佛是一种“陶醉世外”，只要绽放“美丽心，心美丽”就好！因而“童话故事”真需要“可遇不可求”才对！否则，“难上加难，难于上青天”也。现实版，金丰少爷与徐倩小姐的“童话故事”，就如此也。

有一种“誓言”叫“一诺千金”。有一种“沉默”叫“心醉其念”。流淌着都是泪水，是思，是念，是幸福，是痛楚。聆听着都是故事，是自然界，是世间，是“世外桃源”，是“天上间”。诉说着都是心声，是你的，是我的，是彼此，是大家。无论怀如何发展？无论思想如何感慨？就算“枝上柳绵吹又少”，也有“天涯何处无芳”一说，如此就好！《蝶恋花》里的渲染，出自诗对春光的无限留恋与感慨。曾经诗怀如此，如今普通怀也如此。这就对了！

唉！“高已逐晓云空，不与梨红同梦。”这是宋·苏轼在《西江月》里的怀。其意与王昌龄咏梅诗：“薄薄落落雾不分，梦中唤作梨花云。”一致也。其中，表达“自我”的高尚怀，已随“晓云”的消失而归于幻灭，再也难作“梨花云”一类的美梦了。以花喻，含蓄空灵，感真挚，寄慨遥，拥有了较强的感染力。此种怀，何尝不是金丰少爷此刻的怀呢？诉说里有感慨，故事里有感染力，聆听里有呐喊声。总之，生里有“不平凡”的彼此，就够矣！

虽然，未来之路，不知如何？但，金丰少爷与徐倩小姐的“童话故事”要续写下去。如何面对？如何艰难？如何主宰？“白马王子”与“灰姑娘”就是演绎中的“主角”，何去何从？需要“生好戏子”的执着与勇敢才行！说话简单，做事复杂。没有誓言，就没有一诺千金。没有呵护，就没有仁慈明懂。没有勇敢，就没有真挚执着。大千世界万物怀如此，自然之中，“山歌怀”也不例外。

曾经，宋·苏轼在《浣溪沙》里有云：“佳相见一千年。”是啊！“千年等一回”，其间，有多少追忆在其中，有多少思念在其中，有多少美好在其中，有多少期盼在其中。“度如年”，“一不见，如隔三秋。”世间，还有许多词汇，可以再现执着，诉说心声，罢了！仅此而已，思念之中，不为过也。

此时此刻，在小客车上，徐倩小姐处于沉默之中，金丰少爷对徐倩小姐又道：“徐倩小姐，你知道吗？曾经，有句话：“不施妆，自炫美艳，常素面朝天。”这是乐史《杨太真外传》载，是对杨玉环三姐虢国夫之美的描写。如今，此句仿佛是对“灰姑娘”之美的描写。徐倩小姐拥有了这般之美，在金丰少爷心中，犹如“太阳与月亮”。徐倩小姐，你知道为什么在金丰少爷心中你是“太阳与月亮”吗？”徐倩小姐立刻回应道：“不知道。”金丰少爷也立刻回应道：“《周易参同契》卷下：“阳神曰魂，神曰魄。”这是对太阳与月亮的传说中别称。因此，徐倩小姐是金丰少爷心中的“太阳与月亮”，意味着，徐倩小姐仿佛------犹如------就是金丰少爷的“心灵之魂与魄”，生命气息也。换而言之，徐倩小姐就是金丰少爷的生命。没有徐倩小姐，金丰少爷就没有了生命。即，也是“生之重”，生命也。”徐倩小姐聆听后，沉默于此，但，很是感动，就因为“生命是至高无上的，没有生命，就没有一切价值。”

小客车外，喧闹声从远处渐渐耳，隔着玻璃窗，硬是在狭缝中挤进来，打小客车里的寂静与沉默。于是，徐倩小姐转变话题对金丰少爷先道：“今，这里的很多，真热闹，对说话，影子对影子重叠，大自然里，拥有“万种风”，世间，拥有“呵护关切”。真好！”金丰少爷立刻回应道：“唉！无回转，形影相吊心不甘吗！“万种怀”，“山歌关切”就对了！”

其实，现实生活里，有一种“思念”叫“无回转，形影相吊心不甘”。有一种“眷恋”叫“抽象心念”。有一种“断肠”叫“愁思与惆怅”。曾经，异国他乡的思念，形影相吊的痛楚。如今，回归故里的相伴，排除万难的艰辛。都是“忘我”惹得祸，都是“独钟”造得孽。没办法，只要拥有“一生一世一双”，只要拥有“三生三世十里桃花”，就好！也许，这是一种独特的眷念。也许，这是一种如愿以偿的完美。也许，这是一种如花似锦的生活。也许，这是一种如胶似漆的怀。无论如何？总会有“神话似为传说，传说似为童话，童话似为“间故事””，即为“生真谛”。如此而已！仅此而已！不需求证，毋庸置疑矣！

因为“仁慈”，所以“懂得”。在生袖珍王国里，承诺与誓言相提并论，仁慈与关切相得益彰，“生风景线”里仿佛掩映多种“生活真谛与主角风采”，每一种“生活真谛与主角风采”都是一个故事，故事里，有你有我，都够彩就好！

袖珍王国里，有“童话故事”，故事里，有“灰姑娘”。“灰姑娘”秀外慧中，举止娴雅，慈眉善目，美丽贤惠。与“白马王子”拥有了“美丽邂逅”。这是故事的开端。之后，“童话”续写，触目怀，历历在目，可谓：“无回转，形影相吊心不甘”也。当然，“白马王子”也是“无可挑剔”之辈，上也。就算“白马王子”与“灰姑娘”没拥有“青梅竹马，两小无猜。”之，但，“美丽邂逅”也算是“缘分到了”，一生一世的眷思，一生一世的守候，一生一世的缘分。却应了：“酒相思魂，由心动不由。试问间红尘客，几能过相思门”一说。唉！亘古至今，古诗词如此，现代也如此也。好了，不说了，总之，都是“相思”惹得祸，都是“缘分”造得孽。也只好如此诠释了。

现实版，“童话故事”里的主角金丰少爷，虽然是位“白马王子”，但，金丰少爷也有许多烦恼。之前，也是位游子，曾经，有过伤感。感伤之中，仿佛总会有那些芳萋萋，杨柳青青，杜宇悲啼，雨打花落之意象伴随左右，渲染伤感氛围。没办法，仿佛金丰少爷走不出“自我”打造的痛楚氛围。不过，在其间，也有过无限幻想，想往那虚无缥缈清静自由生活。寻求解脱苦闷思念，也“自我宽慰”那些无可奈何的举动，对自由生活，美好现实的追求，希望生获得丰富美感与无穷诗意。满足矣！此种怀，何尝不是拥有了宋·苏轼在《念娇》里：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。”之怀呢？说对了！对极了！此与《诗经·唐风·绸缪》里：“今夕何夕，见此良。”之缠绵怀一致也。

之后，金丰少爷美丽邂逅徐倩小姐，再后