再说金丰少爷与徐倩小姐，此时此刻，策马在原上，心随飞翔，仿佛天地之间每处角落都有他们灵魂所在，不是诉说，就是绽放。如果说，什么是美丽？“如此这般”就是美丽。

原上，歌声悠扬，马声嘶鸣，蓝天白云，青山绿水，有声有色，那是大自然的馈赠，无垠旷野，花蝶织，五彩缤纷，色彩斑斓，仿佛这是诉说中的“夏季胜地”，言之不为过，蜿蜒流淌的清澈之河，总是缠绵于原上，那是大自然里拥有的“母亲河”。如果说，原是“父亲原”，那么，仿佛一切事物都在大自然缩影之中，没有抉择，没有礼让，大自然万物伟大就对了！

这里，万物生机需要“季节幻化”，这里，灵魂所在需要“蒙古诉说”，这里，心仪眷注需要“生世外桃源”。但愿生一切都能“梦想成真”。

不说了，陶醉不是美幻，信仰需要见证，希望可以翱翔，生吗！梦寐以求仿佛是个过程，神往寄托仿佛是个归宿，可以呵护，可以领悟，更可以执着，说不定，一切都会美好，都会绽放美丽。足矣！

如今，对徐倩小姐来说，仿佛一切都可以变成可能，第一次骑马，感觉不同，犹如拥有了自信，可以说，呵护刻骨铭心，愉悦油然而生，芬芳纵横四溢，仿佛千里之外都在诉说生美丽，这是一种比喻，恰到好处也。

其间，天地之间，仿佛可以纵横“洒脱风格”，原之上，仿佛可以策马“纵横驰骛”。都知道，有句名句：“山映斜阳天接水，芳无，更在斜阳外。”这是对斜阳，地，及天水的描写。夕阳映照着山，远处天水相连。地一直延伸到天边，似乎比斜阳更遥远。虽然斜阳尚可见，但故乡的烟火却望不到了。这是宋·范仲淹在《苏幕遮》里留下的怀之句，并一展文学风采。如今，金丰少爷与徐倩小姐正处于此之中，更处于此景之中，不自禁中，拥有了“曾经过往”，是啊！曾经“明月楼高休独倚，酒愁肠，化作相思泪。”也许，这是后世称道之言，也许，这是生思念之语，触景兴怀，极目难寻。黯然伤神，悲壮凄切。仿佛在如今，不必诉说，迂回往复犹如一种抒，浑然一体，融贯“曾经与如今”，但愿“生明月”不再“孤独”，但愿“愁肠酒”不再化作“相思泪”就好！

正在此刻，金丰少爷对徐倩小姐先道：“曾经，有个典故：汉文帝“求贤而不用贤”的事实，令贻笑大方。其中“不问苍生”但有“唯心”，被讽刺，被揭露，那是一代物篇章，成为典故，却不能“流芳百世”，悲哉！”随即，徐倩小姐立刻回应道：“在《庄子·秋水》里有言：“吾长见笑于大方之家。”这是对“贻笑大方”的解读。然而，在这里，没有“汉文帝”，换而言之，金丰少爷不是“汉文帝”，你不是“唯心主义者”，你的“勇敢神”告知天下，你的“童话故事”纵横怀。我很幸运，只为“奇葩”而“演绎”，只为“美丽”而“诉说”。说起来，很简单，做起来，很伟大。我认可了“一代的风采”，自然而然，就认可了“你的生风采”，知足矣！”金丰少爷聆听后，微笑起来，看上去心很美丽------随即------徐倩小姐也是如此------原上又多了一对“诉说者”------也许------说不定------故事可以流芳百世------生可以绽放风采------好了，不说了，但愿一切都在“美好幻化”之中就好！

都知道，“亮翅高翔”与“策马驰骛”是原上两道风景线，一种是“天空炫耀舞蹈者”，一种是“大地漫佼佼者”，彼此长鸣上空，长啸远方，顿时划宁静中天地万物之寂寞，没有了沉睡，没有了孤独，原上如星辰，如此渺小，渺不足道。不过，这里天地间纵横的怀，却如此真挚，呵护中成长，艳丽中绽放，徐徐清风掠过大自然万物，那种亲切的问候，仿佛犹如间“接风洗尘”时的快乐怀，不得不说，世间万物与类拥有了共同的怀，仿佛都在“万紫千红”与“世外桃源”中诉说过往。此时此刻，当然，金丰少爷与徐倩小姐也在这“灵动画面”里，不自禁中，也在诉说共同怀。眼睛里的关注，生里的幸运，赤心里的呵护，绽放里的诉说，真挚里的热，没有一处不在再现，就算沉默中也再现了“灵魂语言”，唉！生吗！说得好，就是漫，说得不好，算是“再续前缘”，酸甜苦辣都在其中，那就需要如何对待之？如何诠释之？有思念之，有淡化之，曾经拥有过往，如今面对现实，希望前缘再续，再续前缘如此渴望，也许，那是一种美妙中的追忆，也许，那是一种心仪中的归宿，说到底，算是一生一世中的“温馨时刻”，仿佛犹如“生风景”，只许流连忘返，不许轻易放弃。其间，更犹如“生赤心”，只许前进，不许后退。生啊！生！一生一世不算短，也不算长，但愿“灵动画面”里拥有彼此“灵魂诉说”就好！还好！如今，此刻，金丰少爷与徐倩小姐都在此画灵动中，虽然渺小犹如星辰，但其中，诉说他们的“童话故事”，感而美丽。这就够了！

原上，湛蓝的天，洁白的云，碧绿的，缕缕的风，悠扬的歌，奔驰的马，在天地间映现，仿佛仰望中拥有了寄托，沉思中拥有了牵缠，这不是“沸反盈天，成一团”的体现，而是“纵格局，真真切切”的见证。也许，“生活风景”与“大自然”参参错，仿佛编织多少“千古绝唱”，流传至今，笼罩类“悲欢离合”，不必诉说“称心如意”，只为“生坚守”就可！好了，不说了，此时此刻，全新的寄托就在眼前，仿佛美丽风景都储蓄于眼角里，渴望是一种心仪，无悔是一种信仰，生不可如醉如梦，但生可以神圣洒脱，盼望不是传递，责任不是安逸，没有什么可以绝对，没有什么可以遗憾，坚持就是一个过程，如愿以偿需要之，任何没有捷径，需要勇气与努力才对！

相信“上苍恩赐”，相信“大地给予”，相信“间仁慈”，相信“正道沧桑”，无论“生历尽”如何？美丽总在“结局尽”，毋庸置疑矣！

这里不但拥有了美丽心，而且还拥有了百鸟齐鸣，啼鸣之中，有时也有，滴血“命运响曲”，也许，这是一种拟化一说。是啊！不是所有音乐都悦耳动听，不是所有事物都奇葩传奇，令赏心悦目。百花怒放，也许，算是一种旷野里的期待，春天会来幻化之，一种美丽之说，就会诞生了。看是简单，但那是一种如同倩舞蹈，展现靓丽一面。天地间的分界线，仿佛不是一种规范，共舞之中，带来了春夏秋冬的幻化风光，当然，类也在其中，诉说之中再现了温馨与愉悦。岁月不能蹉跎，需要激燃烧岁月，落魄不堪不是原上“冬天狼狈季节”，那是体会中的大自然坚守，犹如类一般，真挚而执着。

说得好，坚守是一种传承，蒙古也有“自我传承”，牧歌就是必修课，一首牧歌仿佛点亮了“灵魂之灯”，欣赏是一种“赞美”，这里没有“谬赞之言”，这里没有“溢美之词”，现实而真切，蒙古的神，发扬光大，一言一语，一举一动，都灵动了“类美丽风景”。这里，一一木，一花一鸟，都缩写了大自然的魅力，可以在雨霏霏，波渺渺，柳依依，绵绵中体现“自身价值”，而且体现得淋漓尽致。是啊！一切因素都是不可缺少的，类也不例外，说中了，是一种坦然，说不中，是一种遐想，如此而已！

都说，色彩会呈现“幼稚一面”，单一的色条，仿佛拥有纯真般坚守，永恒不退，千古沧桑，总是执着那份单一色条，正因为拥有如此特点，被文墨客用于文笔之下，令色彩在文墨客面前笔底生花。也许，间天堂就是诉说中的色彩，传承犹如