650 上官

张家手中如今的高档灵物与宝物，除了张铭舒自己体内的《命书》与《星月图》之外，还有张翕体内的【亡灵圣杯碎片】。发布页LtXsfB点￠○㎡

镇压在【朐山秘境】内的【镇魂石】，镇压在海边的神庙内的【镇海石】，已经与张焉桦达成契约的山神所掌控的【镇风石】。

天书石碑，是伏魔殿的核心，如今也在张铭舒的手中，却无法传承给家使用。甚至都无法转移到海宁城去。

研究一段时间之后，跟小石塔一起，挂在张铭舒的身上了。一旦离开张铭舒之后，就会从小石牌，变成一座体积不小的黑色石碑。

沉重无法被移动的。其上的特与规则，也是在不断变化着的。张铭舒也没有找出完整的规律。

所以，表面上，张家的核心已经转移到海宁城去了，实际上，真正的传承核心，都还在白石庄这边。

石翔昊、白礼弓、顾小兵等都是追随在张翕身边的亲信，就像白璋辅、章百刃等跟在张焉桦身边的意义一样。

童家与龙家的，在安定之后，也开始动起来了，一小部分年轻，来到海宁城，融张家的核心圈子。一部分中年则是前往司州城张家大营，在夏棋趐麾下，进行换。

事的调整告一段落了，圣统五十五年祭祀依然在海宁城，由张翕与焉桦负责。张铭舒都没有过去。

自己留在北山谷陪伴长眠的赵思琪。

不过，他能够通过《命书》，接收到他们的祭祀。并且分出一小缕祭祀所得的缥缈烟气，落到赵思琪的身上。一点点抵消突时所遭受的反噬之力。

那是类似于天道的枷锁，限制之下，所导致的。具现化的力量与痕迹。

这也是张铭舒第一次尝试引动祭祀所得的力量。之前几十年，不断的祭祀，所积攒的气，都被《命书》背后的神秘力量所吞食了。

下一步，张铭舒计划，一年一次的祭祀，是不是可以增加次数呢？修士没有那么多时间，以后那些凡后代，便可以长期提供祭祀的气？

第三代算上焉启这一支的话，有九个孩子，传到第四代了，便无法、也没有那么多力与资源，去确保每一个孩子，都能够走出一条不错的道路了。

只能借鉴其他家族的模式，不断竞争，选拔，从其中挑出来优质的孩子，加以培养，确保家族的传承与发展的活力。发布页LtXsfB点￠○㎡

上官家来得很快，赵孝杰先安排送信回来，让家里准备接待的工作，那边也是没有耽搁，立即启程。

原本就计划了多条路线，不过，一大群里面，除了赵孝杰所带的小队之外，上官家自己也没有几个武夫子弟的。更是完全没有雇佣武夫护卫。

沿途的花销也都是赵孝杰支付的。

速度是不快，但是有条不紊，每按照计划的行程，风雨无阻，就跟行军一样。

有大儒通行，即使遇上了恶劣的天气，他们也有能力，在局部范围内进行涉。

而赵孝杰这边所带的张家锐小队，也没有让上官家的失望。沿途查看，对接，涉，即使都是一些年轻，也都做的很有分寸。

路过的那些小家族，一听到张家的名号，也都给面子，甚至还有提出要易的。张家的商队，也往南开发过来。只不过，如今沿途都不太平，来的频率很低。

上官家的，也会出来打听各种况。从庄稼到天气，从税赋到衣食温饱况，从流民到战争。

主要还是想看看，沿途遇到的这些小家族的地主，以及他们背后的中大型势力和世家，到底是怎么对待下面的凡的。

对于那些以天下为己任的读书来说，天下大就是对他们理想的最大挑战了。

也难怪此时各地的书院都在酝酿着新的变革大计。

圣统五十五年二月的时候，春寒料峭，上官家的队伍，根本就是在半路上过年的，居然就这样一路走到了灌云县。

正式进到了张家的地界。

一下子就给了他们不一样的氛围和环境，上官家的先生和书生们，也是能够自己扛着锄下地活的，不是那些四体不勤五谷不分的。

沿途所看到的风景与民生，已经令他们感受刻了。可是，在踏张家地界的那一刻，明显感受到了不同。灌云县的百姓们脸上带着安宁的笑容，田野间早春忙碌着、乡村里孩童欢闹嬉戏着、市场上易繁忙着，却都秩序井然的。

“这里的秩序比我们想象的要好。”上官家的大儒上官谨言老先生点说道。

“是啊，看来张家的治理颇有成效。”另一位中年书生上官诺言附和。

他们沿途观察，注意到了张家设立的学堂和医馆，这些都是提升民生福祉的重要设施。书生们走进一家学堂，看到孩子们朗朗的读书声，眼中露出了赞许。

这个并不是私塾。

也不是大户家所设立的内部家塾。

“张家的民生与教育做得不错。”一位年轻的书生说。

“确实，教育是立国之本。”上官讳言点。他们过来张家，也是为了建立新海书院，将教化的事业做大做强。

希望借此，助力越早结束世。

而上官家这一支的学术理念，其实是不认可那些说什么，天下太多了，可以用战争来消耗掉一些。

并且趁机解决掉一些问题与矛盾。

对天下重新洗牌的。

邪门、歪理。

他们继续前行，来到了一片农田，看到农民们正在忙碌着准备春耕。冰雪融化，田地里的水渠需要及时修缮整理，只有确保水源稳定充足，庄稼才能长得茂盛。

“水是生命之源。”上官誓言感慨。

“这里的水利工程做得很好。”又一位年轻的书生赞叹。

他们又路过了一个小镇，看到镇上的治安良好，商贩和百姓之间的易公平合理，没有欺行霸市的现象。寒风中，商队运送物资，络绎不绝。

南来北往的各种货物，琳琅满目，而且是渗透到了各个乡镇市集了。

充分的流动，才能更好的断绝那些以信息差，牟取利的不法分子做违法勾当。

“商业繁荣是社会稳定的表现。”

赵孝杰跟在他们身边，只在他们主动询问的时候，他才出来介绍一下况，其余时间，他并没有自卖自夸地提及本地的各种信息。

“张家的治理还是很透明的。”一位书生说。

历朝历代，打压豪强，都是上位者的必修课。就像赵王需要打压张家这样的地方势力，而张家也需要打压下面的小家族一样。

可是，在这里，却没有看到太多的抑制手段，张家甚至是在主动扶持和提拔他们。

各种灵物，居然没有限制流通的目录？外地来的散修或者商队，直接就可以拿出来易。

这样做的话，张家怎么掌控附近一带的修行界坊市？又怎么通过坊市易赚取利润？

以往大世家的通行手段，就是在一定范围内，禁止私下易灵物，全部都必须到指定的坊市进行。

而坊市又是完全掌控在世家大族的手中的，方便他们直接通过易，收取费用。

并且还能够及时发现家族所需要的灵物，助力家族后辈的修行。一举多得