能保则保，能救则救，这不仅是他的使命——作为《蜂花柬》的传，守护一方风水本就是与生俱来的责任，师父临终前的嘱托“持柬者，当护一方水土，安一方生灵”犹在耳边——更是他内心处的信念。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

对这片土地的热，让他无法眼睁睁看着它遭受坏。

他从小在这里长大，喝着这里的水，吃着这里的粮，山间的每一条小路都留下过他的足迹，林中的每一声鸟鸣都熟悉无比，这片土地养育了他，他对它有着厚的感，如同孩子对母亲的眷恋。

对生命的敬畏，让他不愿看到木生灵失去家园。

那些大树是他的朋友，能与他对话；那些小鸟是他的邻居，每天为他歌唱；每一株小、每一朵小花都有其存在的意义，他不忍它们因为坏而凋零。

对传承的坚守，让他希望陈家的智慧与三老太爷的付出得以延续。

陈家的风水布局是先辈智慧的结晶，三老太爷的守护是光辉的体现，这些都不该被遗忘，不该被摧毁，而应被传承下去，让后知晓前的努力与付出。

这些感都让他无法袖手旁观，必须行动起来，哪怕前路艰难，也在所不辞。

他闭上眼睛，吸了一气，金杏树的清香涌鼻腔，带着淡淡的苦涩与甘甜，那是阳光与雨露的味道，是岁月与生机的味道，让他混的思绪渐渐清晰。

一个模糊的计划开始在他心中成形：首先，要加固五棵大树与柴房之间的气机连接，选取合适的时机，用特制的符咒贴在树上，再沿根系走向埋下一些辅助引气的玉石，让能量流通更加顺畅；其次，要在柴房周围布下一个简单的防护阵，利用现有的石磨、水井、老树等作为阵脚，借助周围的木之力，绘制隐形的符文，抵御可能的坏；最后，要想办法说服村民，通过讲述柴房的重要、大树的作用、三老太爷的付出，让他们意识到柴房和大树不仅是陈家的财富，也是整个忧乐沟的宝藏，共同参与到守护中来，形成守护的氛围。

他知道，这个计划实施起来必然困难重重，会遇到各种阻碍和挑战——商的利诱、村民的不解、自身能力的不足——但他已经做好了准备。

无论前路多么艰难，他都会坚持下去，为了守护这片土地，守护这份传承，也为了心中的那份信念与责任，他相信只要坚持不懈，总能找到解决问题的办法，总能守护好他想守护的一切。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ

阳光渐渐升高，透过金杏树的枝叶洒下斑驳的光影，落在邱癫子的身上，温暖而柔和，驱散了些许凉意。

他睁开眼睛，目光坚定地望向柴房的方向，那里依旧平静，柴房静静地伫立在那里，三老太爷或许正在门踱步，大树的枝叶在风中轻轻摆动，却蕴含着无尽的力量与希望。

他知道，自己的行动，从这一刻便开始了，他吸一气，从树上缓缓爬下，每一步都走得沉稳而坚定，向着柴房的方向走去，向着他的使命走去。

若是视而不见，无所作为，不仅有损自己的功德，让自己在修行之路上蒙羞，如同洁白的画卷被泼上墨汁，再难纯净——那功德是修行者的根基，如同大厦的基石，根基受损，修行之路便会崎岖坎坷，甚至倒退。

曾经能轻易感知的山川灵气会变得浑浊，能熟练施展的《蜂花柬》秘术会出现滞涩，指尖凝聚的木之力会微弱如萤火。

自己辛苦修行得来的能力也会如水般迅速衰退，从巅峰跌落谷底，再难恢复。

那些曾轻易感知的气场流动会变得模糊，如同隔着磨砂玻璃看世界；曾运用自如的秘术会变得滞涩，仿佛生锈的机械运转艰难，如同锋利的宝剑生锈变钝，失去了往的锋芒。

若已经手却又半途而废，任由其自生自灭，一旦恶果形成，那负面能量便会反噬自身，如同回旋的利刃，割伤自己的经脉与神魂，甚至会折损自己的寿命，如同在健康的肌体上种下毒瘤，逐渐侵蚀生机，让生命之火提前黯淡，短则损数年阳寿，长则可能危及命。

这一点，信与不信，全在个。

只是，许多风水师之所以不长寿，主要原因恐怕就在于此，他们或是贪功冒进，强行预不该触碰的气场——比如擅自改动龙脉走向，妄图扭转天定的运势；或是知难而退，在关键时刻放弃责任，见死不救，最终都为自己的选择付出了代价，在悔恨与病痛中走完余生，临终前往往被自己亲手引发的异象所困扰。

事已至此，除了对建筑进行有限的微调，比如调整门窗朝向——将东门的朝向从正东微调至东偏南三度，这个角度经过确测算，能最大限度地吸纳朝阳之气，同时避开清晨的寒风；改变墙体颜色——将外墙从灰色改为淡黄色，黄色属土，能增强阳气汇聚，中和院内过盛的气等，关键还在于为的神秘举措，通过特定的仪式与手法引导气场流转，如同用手指拨动琴弦，奏出和谐的乐章，让紊的能量重新变得有序。

但如何行动呢？

邱癫子陷了沉思，他眉紧锁，形成的“川”字，那纹路仿佛是用刻刀刻上去的，久久不散，连额上的青筋都微微凸起；眼神专注而邃，瞳孔中倒映着无形的风水格局，仿佛整个世界都已在他的思考中消失，只剩下脑海中不断推演的风水格局，每一个节点的变动，每一气场的走向，都在他的脑海中清晰呈现，反复演练——若是先翻盖房子再埋种子会怎样？若是先纠正屋脊角度再揭开盖子会有何影响？各种可能在他脑中一一闪过，如同在棋盘上推演各种棋路。

经过思熟虑，他终于做出了一个大胆而神秘的决定：

要翻盖三座房子，揭开两个盖子，埋一颗种子，移祸江东半个，杏花嫂的床要占三分之一，几棵奇树要关联五分之二，五花玛要浇开五分之一，纠正各家屋脊角度十分之一，暖石温玉要磨掉百分之一，阳神将出现千分之一，要杜绝万分之一的失败……

每一项都蕴含着妙的风水原理，翻盖房子是为了重塑气场，拆除旧有的压抑格局——那些歪斜的梁木、损的瓦片会阻碍气流通畅，必须更换——让新鲜的能量得以进；揭开两个盖子——分别是院子里的老井和柴房的地窖，老井连接着地脉水源，地窖储存着陈年地气，都是能量淤积之地，是为了释放淤积的能量，那些能量因长期封闭而变得滞涩，如同死水般失去活力，需要透气流通，重新焕发生机；埋一颗种子——那是一颗经过特殊处理的杏核，吸收了七七四十九天的晨露与月光，晨露取其清灵，月光取其柔，阳调和后具有强大的生命力，是为了引新生之气，让整个格局充满生机。

其余各项则是通过确的比例调整，实现风水格局的平衡与优化，如同调谐琴弦的音准，多一分则刺耳，少一分则沉闷，每一个比例都经过古籍验证与实地勘察，确保万无一失。

就是邱癫子这一套看似不算太大规模的风水改制案，引发了水不暖月大世界那不可想多的滔天局面。

那局面并非洪水猛兽般的灾难，而是气场剧烈变动引发的连锁反应：天空中出现罕见的七彩云霞，并非雨后彩虹，而是能量折形成的奇观，云霞的颜色随时间变化，从赤橙黄绿到青蓝紫，循环往复，如同天地在展示它的斑斓；地面上的木疯狂生长，一夜之间拔高数寸，叶片上泛着莹润的光泽，仿佛被注了生命力，连枯萎的杂都抽出了新芽；空气中弥漫着淡淡的清香