邱癫子知道，自己对陈家风水布局的理解还只是皮毛，还有更多的奥秘等待着他去发现，还有更长的路等待着他去走。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

但他并不气馁，反而充满了动力，因为他明白，每解开一个谜题，每多一份理解，就离挽救老农会大院更近一步，离守护这片土地的目标更近一步。

阳光渐渐西斜，透过树叶的缝隙在地上投下长长的影子，大黄莲树的树冠终于完全移开，柴房彻底露在阳光下，那缕紫气变得更加浓郁，如同一条小蛇般蜿蜒上升，与天空中的云彩相连。

邱癫子知道，这一刻，他不仅见证了自然的奇迹，也触摸到了古老智慧的脉搏，而这仅仅是个开始，更艰巨的挑战还在等待着他。

圣门，就是老农会大院子在风水意义上的肾脏所在之地。

它并非实体的门户，没有门板，没有门轴，甚至没有清晰的边界，却真实地存在于柴房地基之下三尺处。

那里的土壤呈现出罕见的紫黑色，质地细腻如绸缎，用手一捻便化作末，散发着淡淡的土腥气，混杂着一丝若有若无的木清香。

如同体肾脏过滤气血般，这处圣门能调和着整个大院的风水气场，将紊的地气梳理成有序的能量流，维系着能量的平衡与循环，让老农会大院子在风雨飘摇中始终保持着一丝生机。

邱癫子满心疑惑，再也无法确定自己的思路是否正确。

那些关于肾门的推测、对奇树布局的解读，此刻都在脑海中摇摆不定，如同风中的芦苇，被现实的迷雾吹得东倒西歪。

他一会儿觉得圣门必然与三老太爷有关，一会儿又怀疑是柴房的特殊构造在起作用，各种念相互碰撞，让他痛欲裂。

然而，就在这一念之间，他又察觉到大黄莲树发动了新的力量，树内部传来细微的震动，如同巨在积蓄最后的力气，那震动顺着空气传来，让他的耳膜微微发痒，胸也随之起伏。

只听老农会大院子周围的竹林中，相继传来密集如雨的“啪啪”声。

这声音起初稀疏，如同雨滴打在叶片上，“啪、啪”两声，间隔均匀；渐渐变得密集，“啪啪啪”连成一片，节奏加快；最终汇成汹涌的声，仿佛千军万马奔腾而过，蹄声震得地面都在微微颤抖。发布页Ltxsdz…℃〇M

这是一种内在的声响，是植物筋骨在拼力支撑时发出的类似拔节的声音，竹节处的纤维被拉伸到极致，细胞壁相互摩擦，发出抗争般的脆响，唯有像邱癫子这般运用《蜂花柬》能力的，才能听得见——那是植物纤维绷紧时所发出的声响，带着生命最后的倔强，每一声都像是在呐喊：“我们还能坚持！”

如此大片的竹林，数量多达数万，株株挺拔如剑，高的可达三丈，矮的也有丈许，竹节分明如刻度，绿叶婆娑似海，在风中掀起层层绿。

虽群体力量不可小觑，但因等级相对较低，灵气微薄，无法与千年古树相比，也仅仅让大黄莲树的树冠又偏移了一点。

那偏移的幅度极小，眼几乎难以分辨，需盯着树冠边缘与柴房间的距离才能勉强察觉，却已耗尽了竹林半数的能量，不少竹子的叶片开始发黄，叶尖焦枯，失去了往的翠绿，像是被抽走了生命力。

此时，树冠似乎已偏到极限，枝丫的角度达到了物理承受的临界点，最外侧的枝条已经呈现出不自然的弯曲，树皮被拉得发亮，隐约可见里面的木质部，再偏一分便会断裂；无法再继续偏移，四棵奇树的承受力也仿佛达到了顶点，金杏树的主裂纹蔓延至核心，褐色的树顺着裂缝缓缓渗出，如同鲜血；花椒树的树榴表面鼓起一个个小包，随时可能炸裂；难以再增加负担，可树荫却仍有一角未能完全从柴房上褪去，那一角如同顽固的印记，死死地贴在柴房的西北角落，面积约有三尺见方，将一扇小窗完全遮挡，让屋内始终处于昏暗之中。

即便拥有强大的力量，也终有极限。

就差这一点点，却如同有一根眉毛遮住了眼睛，让始终无法看清事的全貌，而老农会大院子的命运，依旧悬于一线，在这神秘莫测的风水漩涡中摇摇欲坠，随时可能被黑暗吞噬。

邱癫子甚至能“看到”一黑色的气团在大院上空盘旋，如同秃鹫等待着猎物死亡，每一次收缩都让大院的气场减弱一分。

难道是学会了蜂言蜂语，才被叫做邱癫子？

这个念毫无征兆地闪过，带着一丝自嘲。

他知道村里叫他癫子，是因为他的行为异于常——能对着树木喃喃自语，能在夜的山林中行走不迷路，能说出一些看似荒诞却最终应验的话——却从未想过这绰号竟与秘术有着隐秘的联系。

或许在世眼中，能与木沟通本身就是疯癫的表现，他苦笑一声，嘴角牵动起脸上的皱纹。

邱癫子置身于这风云变幻的局势中，内心如坠冰窖，寒气从脚底直窜顶，让他忍不住打了个寒颤，牙齿微微发颤。

满心忧思如水般翻涌：难道之前施展的蜂言风语术，就这样如泡沫般消散，一切努力都将付诸东流？

那些与金杏树的沟通、对黄莲树的请求、五棵奇树的奋力支撑，难道都将白费？

他仿佛看到老农会大院子在不久的将来化为一片废墟，断壁残垣间杂丛生，蛇虫出没，心中一阵刺痛。

陡然间，他脑海中一道灵光乍现，仿若一道闪电划混沌的夜空，撕裂了层层迷雾，照亮了思维的死角。

他豁然惊觉，自己此刻殚竭虑、梦寐以求窥探的，不正是那被世视为“偏见”的神秘真相吗？

世眼中的“偏见”，往往是超越常规的认知，是常无法理解的真理，正如哥白尼提出心说时被视为异端，布鲁诺为扞卫真理而被烈火焚烧，哥伦布发现新大陆时被当作妄言——真理在最初总是掌握在少数手中，需要勇气去坚守。

为了这一瞥，千年古树倾尽全身之力，缓缓偏过庞大的树冠，每一寸移动都伴随着能量的剧烈消耗，年中的灵气如同水般涌向枝，树皮因此变得瘪，失去了往的光泽；而这千难万险才得以呈现的景象，若不是“偏见”，又能是什么呢？

世常言，世上无难事，只怕有心，可如今看来，这所谓的“偏见”，获取起来竟如此艰难，仿佛被一层无形的、坚不可摧的神秘力量所笼罩，需集齐诸多苛刻到极致的条件——合适的时机（必须是辰时三刻，阳气初盛而未烈）、足够的能量（五棵奇树与数万竹林的合力）、准的秘术（复眼术与无无之境的结合）、甚至冥冥中的气运（邱癫子恰好此时此地）——方能得见，如同披荆斩棘方能采得的仙，每一步都充满了变数与危险。

事态的发展，已然彻底脱离了邱癫子的掌控，如同脱缰的野马，肆意狂奔，难以驾驭。

在四大秘卷的当代持有者之中，邱癫子修行的岁月最为短暂，仅仅十五年，而其他三最少也有三十年的修为：持有《奇门遁甲》的子隐居在终南山，能布下七十二阵，困住千军万马；掌握《麻衣相法》的老者云游四海，看一眼便能断生死祸福；通《周易参同契》的道士住在青城山，能呼风唤雨，改变局部气候。

尽管身为七尺男儿，他满心羞愤，不甘落后于昔的红颜知己——那位持有《奇门遁甲》的子，据说已能呼风唤雨，去年关中大旱，她在山顶设坛，三后果降甘霖——一直以来，他想尽千方