丽姬一上来就待了这两件藏品有完备的收藏记录，就是表示对真实程度的自信。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

但曹建桢并不买账，他嘲讽道：“既然是真的，你们直接开拍就是，喊我们来做什么？希望你们的拍卖能回本，哈哈哈！”

山荣在旁边拽了拽他，但是曹建桢犟着脸，绝不退让。

丽姬轻笑一声：“我的主并不缺钱，这两件藏品本来是想物归原主。但是原主到底是谁，这一点可真的难倒我们了。所以数周后，如大家所知，我们将会举办一场拍卖会。按照价高者得的原则决定两件藏品的归属，应该是一个妥善的方法。

至于为何我们明知真伪还要劳请各位前来，原因在于这两件文物关系重大，我们必须经过整个文物鉴定界全体各位的联合确认，才能让世明白无误的得知这两件文物的真伪。”

丽姬这一席话引来了台下嘘声一片，大咖曹建桢冷喝道：

“好大的气，要全球文物鉴定界为你们背书？我告诉你，如果是假的，给我多少钱我也不会在鉴定证书上签字！”

丽姬微微一笑：“当然，鉴定真伪正是各位的工作。”

说完，她点点。一旁的侍卫，将白色的丝绢揭开。

两件文物，被妥善安置在特别的展示柜中。这种柜子恒温恒湿，甚至恒光，它防弹防，里面充满了惰气体，防止内里珍贵的藏品被空气中的成分腐蚀。在文物的底座上，有着密的螺旋悬挂结构。这种结构的作用是，保证藏品的绝对稳定。这个展示柜哪怕整个翻到，里面的藏品也不会有颠覆之虞。

这样昂贵的藏品柜，哪怕曹建桢也平生仅见。但是他很快忽略了这些外在的东西，被两件藏品牢牢的吸引了目光。

第一件文物，是一块天苍色的玉质大印，掌大小，上纽五条金龙。

第二件文物，是一个外表异常华丽的包金柜子，一张方椅大小。柜顶有两个天使相对，另外有两根横木穿过柜耳，以便前后两可以将其抬起来，而不触碰到柜子本身。

曹建桢难以置信的回望，看向山荣，他在自己的老搭档的眼中，看到了同样惊骇欲绝的神。

他们寒毛直竖，冷汗顺着脑门哗哗流下，震在当场诺诺不知所言。

但是，他们还算是正常的。

在场的一百多位文物界专家，来自世界各地，但是其中有不少教徒。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ这些教徒此时眼中饱含热泪，中念念有词，缓缓的靠近那个包金的柜子。

但是在靠近到十米之外的时候，大家都不敢再靠近。一个扑通跪下，其他紧跟着跪下。汩汩的热泪从眼中涌出，他们中高喊“圣哉”，手在胸前划着十字。

丽姬并不意外众的反应，尽管已经没有必要说出这两件藏品的名字，但是，谁叫曹建桢刚才一直在怼她呢。

“第一件藏品……秦始皇帝嬴政制，相斯书，工寿镌，五龙纽苍色璞玉，传国天子玺！”

“第二件藏品……至圣之所，怜悯之座，摩西受命而制，皂荚木包金柜，内置玛瑙石板，金罐，亚伦仗，西奈山十诫律约柜！”

丽姬朗声宣告完成之后，微笑问道：“曹大师，不知这两件藏品，比不比得上唐伯虎的真迹？”

曹建桢无法从巨大的震撼中清醒，丽姬的嘲讽他根本就听不进去。现在根本不是考虑面子的时候。他一直喃喃道：“不可能……不可能是真的！”

其实他心中已经有了答案。

如果丽姬拿出个没见过的瓶子，拿出件传说中的金饰，甚至拿出兰亭序的真迹，那么真假还是另说。

但是她拿出的这两件东西太过可怕，可怕到根本不会有去伪造赝品。而且，丽姬敢当着整个文物界拿出来，让所有自由鉴定。甚至还能提供出收藏记录。

这就说明，这两件文物，极有可能就是历史上记载的那两件东西。

如果是真的……

曹建桢福至心灵，他看向笑吟吟的丽姬，他忽然明白了这位士，以及她背后的势力，做出这些种种不可思议行为的原因。

他们的目的，不是开拍卖会，不是鉴定真伪，甚至不是在炫富。

他们这分明是要搞事啊！！！

先说第一件文物，五龙纽天子玺的名号也许陌生，但是它的俗称，在整个东方世界无不知无不晓：

传国玉玺！

估价多少？

不，没法估价。

这不是一般意义上的无价之宝。平时有些古董号称“无价之宝”，但是实际上只要钱足够，总可以易。但是传国玉玺绝对不是这么回事。

它代表的只有两个字：

正统！

传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用著名的和氏璧镌刻而成，为华夏文明历代正统皇帝的证凭。

其方圆四寸，上纽五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。秦之后，历代帝王皆以得此玺为国之神器。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。

凡登大位而无此玺者，会被嘲笑为“白版皇帝”，显得底气不足而为世所轻蔑。宋靖康元年，金兵汴梁，徽钦二帝被掠，传国玉玺被金国掠走，此后便在历史长河中销声匿迹。

作为一枚玉玺，传国玉玺本身的价值有限。但是它代表的华夏正统，是无法估量的价值。

譬如说，两个争吵谁才是小三。

第一个列举了诸多证据：他对我好，他和我青梅竹马，他对我做过多少承诺，他有多么我。

另一个根本不需要列出证据，她冷冷的拿出了一张结婚证甩对方脸上！

谁是小三，一目了然！

传国玉玺，就是这么一份凭证。不同的是，结婚证证明的是婚姻的归属，而传国玉玺，证明的是整个华夏的归属。

你若认为它只是一枚印章，那么它就只是一枚印章。你若认为它不止是印章，那么它可以是一切！

第二件藏品，十诫约柜，就是西方世界的传国玉玺，甚至地位比传国玉玺还要高很多。因为，传国玉玺代表的是至高的皇权，而十诫约柜，代表的是至高的神权。

约柜的“约”，是指上帝跟类所订立的契约，而约柜就是放置了这份契约的柜子。

距今三千五百多年前，上帝耶和华在西奈山的山顶，用两块玛瑙石板写下了十条戒律给摩西。上帝耶和华告诉摩西，这十条戒律，凡遵守者，可我的国。这便是上帝和类的十诫契约。

摩西按照上帝耶和华的要求，用皂荚木打造了收藏契约的柜子。柜中除了十诫石板，还放有一根手杖和一只金罐。手杖名为亚伦杖，是生命之杖，可以令死者复活。金罐中装的是玛娜，那是类的全部灵所在。

约柜内外包金，外表华丽**。因为约柜过于神圣，任何类的直接触碰行为都是不可饶恕的亵渎。所以约柜侧面有两根木杠穿过柜耳，以便前后两将其抬动而不会触摸约柜本身。

在柜子的上面有两尊用黄金打造的天使，这两尊天使面对面的用翅膀围出一个空间，这个空间就是上帝所在的地方：怜悯之所。

约柜在哪里，就代表神在哪里。掌